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丰都鬼城


丰都鬼城位于四川东部的长江北岸,从重庆顺游长江三峡的第一个旅游景区。传说这里是人死后灵魂归宿的地方。“鬼城”丰都天下独有,名山上古木参天,寺庙林立,在庞大的阴曹地府里仙道释儒,诸神众鬼盘踞各庙,等级森严,各司其职并以苛刑峻法统治着传说中的幽灵世界。   
平都名山,古称“平都山”,系道家72洞天福地之一。平都为古代巴子别都,因地处秦、楚争雄要地,蒙黄河、长江文化孕育,秦风楚韵,蜀气巴魂,多有浸润。降及魏晋唐宋,沧海桑田,几经兴衰,渐融入儒家精髓、佛家教义、道家风骨、仙家灵气,互有补正。据北宋大文豪苏东坡游览丰都时所写“平都天下古名山”诗句而改称“名山”至今。   
自汉代阴长生、王方平居名山修道成仙之说而讹传“阴、王、”二人为“阴王”,阴间之王居所即为“鬼都”。唐代大诗人李白写就“下笑世上士,沉魂北丰都”诗句,更使鬼城之名远扬。经明清小说的渲染,更加神秘怪诞。鬼城仿阳间司法体系,营造了一个等级森严,融逮捕、羁押、庭审、判决、教化功能为一炉的“阴曹地府”。惩治生前作奸犯科者。虽阎王判官小鬼只传说虚妄,但其惩恶扬善的社会教化功能用又为人们所称道。

丰都鬼城景点概述
门票:60元。
丰都鬼城位置:于重庆市下游72公里的长江北岸
概貌:举世闻名的丰都名城——“鬼城”,位于重庆市下游72公里的长江北岸,是集儒、道、佛教文化为一体的民俗文化艺术宝库,堪称“中国神曲之乡”。

丰都鬼城风景简介
奈何桥

入“枳峡胜境”门亭,两旁为长廊,中间有两排香炉,里面就是奈何桥。它建于明朝永乐年间(公元1403年--1424年),原为明蜀献王朱椿(朱元璋第十一子)香火庙的附属建筑。桥长7.2米,垮度3.3米,拱高2.55米,桥面呈弧形,宽2.5米。桥下为血河池,长12米,宽2.15米,深3米。“奈何”一词,引自“梵文”,意即“地狱”,也作“无可奈何讲”。人们常说:“行善自有神佛佑,作恶难过奈何桥”。传说,人死后鬼魂都要过奈何桥,它是通往地府的第一道头卡。凡行善的鬼魂顺利通过;作恶的鬼魂要被恶鬼打入血河池中,遭受虫蚁、毒蛇的折磨。这也就是鬼城文化的精髓:惩恶扬善。我深信各位是行善积德的大好人,过奈何桥是没问题的。
桥左边是金桥,右边是银桥。下山时,请各位佳宾走两边的桥,过“金桥”的能大富大贵,走“银桥”的也会发大财。
鬼门关

上梯坎,有无常殿。内塑无常、无常娘娘和保山大王。传说无常是阴间捉拿亡魂的差头,旧时丰都有许多无常的故事流传。保山大王,是专管山间猛兽,保护人畜安全的山神。鬼门关前塑“阴曹地府”门亭,右侧外树一碑,隶书“此冥府也!”四个大字,来源于《聊斋志异》。进门两侧塑十八形象狰狞怪异、栩栩如生的鬼王,让人觉得阴森恐怖。
鬼门关是一座牌楼,上面横书苍劲有力的“鬼门关”三个大字。传说是人死后到阴曹地府报到的第二座关卡。两旁有十八个鬼王和把门小鬼把守。森严壁垒、铜墙铁壁,牢不可破。无论哪个亡魂来到这里,必遭检查,看是否有通行证。这个通行证就是“路引”。它是人死后之魂到阴曹地府报到的凭证。在这张长三尺、宽二尺的黄纸上印有“为丰都天子阎罗大帝发给路引”和“天下人必备此引,方能到丰都地府转世升天”,上面还盖有“阎王爷”、“城隍爷”、“丰都县太爷”三枚 印章。  凡是人死后,即烧掉它,亡魂就拿着它到鬼门关,经查验无讹后,方能入关。
黄泉路

进入鬼门关,有一门坊,上书“黄泉路”三个字,有一副楹联:行善积德黄泉路上心不惊 造孽作恶刑律面前不易过.

路壁有十三道碑刻,其中唐碑一道,明碑三道,清碑八道,民国碑一道。唐碑,宁代《舆地记胜》载:平都山景德观有唐碑十道,即殷丞相《修仙都观记碑》、殷少监《修斋记碑》、李吉甫《阴真人影堂记碑》和《二真君碑》,李虔之《二仙肥碑》等等。但由于缺乏保护,北宋乾道年间,著名爱国诗人陆游来游名山,就留下了 “唐碑多断蚀,梁殿半欹倾”的诗句。加之,一些乡愚误认为是神灵所在,熏以纸烛,使之更加模糊不清。现仅存殷文昌《修仙都凤记》载嘉庆《四川通志》和《丰都县志》,1993年复刻于此。殷文昌是唐代丞相,当过检校尚书,左仆射同中书门下平章事,剑南、西川节度兼成都府上柱国邹平郡开国公。它于唐贞元十五年(公元799年)和太和七年(公元833年)两次游览平都山,捐一月秩俸,派他儿子殷少监修葺仙都观,并写下《修仙都观记》。在记中,他称平都山“峭壁千仞,下临湍波,老树万株,上插峰巅,灵光彩羽……昏旦万状,信非人境。”登览,闻泉声而缓步,爱松色而难别。”真是留连忘返。还刻有清初川湖总督、后任兵部尚书蔡毓荣的《修平都山二仙楼言必有据碑》称名山“孤峰削成,高插云霄……碧波万顷如堆琉璃,黄葛盘根,石上大荫数亩,古柏千章皆非近代所植,灵花彩羽,滴翠流丹……至此则心旷神怡,秀色苍霭,俨若赤城元圃,别有天地,非人间也是!”
黄泉路头侧有地仙祠、城隍祠。这里的城隍是管各地方城隍的总城隍,也就是都城隍。前为望乡台。传说人死后,一天不吃人间饭,两天就过鬼门关,三天到达望乡台,看见亲人哭哀哀。最后遥望家乡,大哭一场,才死心蹋地。1985年重建一座通高205米、两楼一底的重檐五翘角的新式望乡台。登台,可观长江风光,还可远看培元塔,培文塔。
望乡台

名山之巅的悬崖边,峻崖岌岌,古树擎天。岩头原有一矮小的神殿,殿西侧有一大香炉,传为旧时名山的“望乡台”所在。
传说人死后,“一天不吃人间饭,两天就过阴阳界,三天到达望乡台,望见亲人哭哀哀。”鬼魂去地府报到前,对阳世亲人十分挂念,尽管鬼卒严催怒斥,还是强登望乡台,最后遥望家乡,大哭一声,才死心塌地前往“阴曹地府”。正是“望乡台上鬼仓皇,望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧,亲朋济济聚灵堂。”
望乡台被传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。又传说阴间望乡台建造甚奇,上宽下窄,面如弓背,背如弓弦平列,除了一条石级小路外,其余尽是刀山剑树,十分险峻。站在上面,五大洲、四大洋都可以望见。最初望乡台设在第一殿,因包老阎罗原执掌第一殿,由于他过于慈悲,怜悯屈死,屡放还阳伸雪,被降调第五殿,司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱。后因功被封为阎罗天子,有权有势。那时,名山悬崖边,经常有鬼思念亲人而在深夜啼哭,声音悲惨,催人泪下。阎罗天子大慈大悲,又动了恻隐之心,遂将望乡台迁至天子殿旁边,允准阴曹亡魂遥望自己生时的家乡与亲人。因此,望乡台又称“思乡岭”,成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。由于此种迷信传说的影响,解放前,望乡台香火特盛,香客云集。每年正二月,朝山香客快要圆满时,都要将金银锭、表纸、长钱纸等统统置于香炉,哭娘哭儿,哭不止也烧不止,期与死者相见。或许她们哭到昏迷时,也可恍忽想见亲人的幻影。只不知阴曹亡魂是否也能看见阳世亲人面带泪痕,口吐泣声的那一份真情呢?!
现在游客看到的望乡台,是1985年名山区修复时重建的一座两楼一底,**为重檐四翘角的新式望乡台,通高二十余米,台上配置有望远镜,游人登台俯瞰,眼前豁然开阔,江城全貌和枳江景物一览无余:大江湍急奔流,烟波浩渺,飞阁流舟,帆影点点。郁郁葱葱的群峰,烟云茫茫的雾海,爽风轻拂,风景如画。顿觉心舒眸悦,心情分外欣喜。然而,望乡台那虚无缥缈的传奇情景,却更使人 回味无穷。
天子殿
   
      天子殿位于名山**端,座西向东。最早建于西晋,叫乾竺殿,距今已一千六百多年。唐代建仙都观,宋代改名景德观,又名白鹤观。明代改名阎王殿,后毁于火。现存的天子殿是清康熙三年(公元1664年)重修的,原名阎君殿,俗称天子殿。天子殿是阴曹地府最高统治者阎罗王所居之处,是鬼城的最高首脑机关,也是名山最大的古建筑群。
  天子殿结构雄伟,工艺精细,采用传统的飞檐斗拱,镂空雕花,圆木承重,两大椽加脊逗合而成。屋**为四倾斜面,形如广伞。占地2569平方米,建筑面积2400平方米,由牌坊、山门、殿堂和二仙楼四部分组成。
  天子殿前有一“考罪石”,传说是通往阴曹地府的最后一道关卡。亡魂到此,都要单脚站在考罪石上,挺胸抬头,看着前面“神目如电”四个大字进行考核,在阳世行善积德的顺利通过,造孽作恶的被打入十八层地狱受罚。
  牌坊为木石结构,通高10。5米,正面横书“天子殿”三字,背面书“幽都”二字。
  入大门,两旁有四尊塑像。大家看到手拿白蒲扇,面带微笑,挺着白白胖胖大肚子,头戴高帽的白无常,帽子写着“你也来了”四个字,他是负责接待行善积德的亡魂的。而黑无常,面目狰狞,帽子上写着“正在捉你”,他是负责捉拿作恶亡魂的勾魂鬼。另外三尊塑像像鸡脚鬼、鹰将、蛇将狰狞恐怖,专司提拿坏人。
  往里走,抬头看见一幅明末高僧硝山和尚作的楹联:

      不涉阶级须从这里过行一步是一步
      无分贵贱都向个中求悟此生非此生

  的确,这里不分阶级,不分贵贱,不分职位高低,死后都要魂归阴曹地府,听候阴天子发落,从个中求再生。还有一副楹联:
      任尔盖世奸雄到此就应丧胆
      凭他骗天手段入门再难欺心

  规劝人们,不管你如何搞奸诈,耍手段,都是过不了阴天子这一关的,还是要忠诚老实为人的好。
  “曜灵殿”是清康熙七年(公元1668年)丰都知县汤护镌刻,“乾坤一气”为清康熙四十七年(公元1708年)能泰所题。殿堂上悬挂青铜镜一面,俗称“照妖镜”,重31公斤,原件铸于明代,属国家二级文物,收藏在县文管所,现悬挂的是仿制品。传说一县令在镜中照出一头牛,问和尚何故?僧人告以 “一世贪官,九七变牛。”县令遂命人用鸟鸡狗血将镜污毁,从此暗淡无光。
  殿堂正中塑阴天子六米高坐像,头戴金冠,身着蟒袍,腰围玉带,秉圭端坐,双目圆睁,庄重 威严。
  阴天子两侧塑六值功曹站像,下面塑四大判官,即赏善司、罚恶司、查察司、崔判官。还有十大阴帅,即日游、夜游、黄蜂、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、无常、牛头、马面、鬼王。一个个身高丈二,威风凛凛,象似随时准备执行阴天子发布的命令。他们能各尽其长,各带其兵,各惩其恶,各报其功,无论造孽作恶的鬼魂有多大本领,即使能上天,能入地,都难逃过他们的手掌。
  阴天子后翕中塑头戴凤冠,身着霞披,文静美貌的天子娘娘坐像,由于塑像是用棉花和胶泥塑成,富弹性,被传为肉身像。传说:天子娘娘叫卢瑛,是四川大竹人。父亲是有钱的员外,她又是独生女,长得如花似玉,受备父母疼爱。十八岁那年跟母亲来到丰都敬香,拜阴天子时,四目相对,一见钟情,回家后得了相思病,三日后无疾而终。她父母亲非常悲痛,“日有所思,夜有所梦”,她母亲梦见卢瑛告诉她,她已作了天子娘娘,叫她父母亲到丰都来看她。于是,她父母就来丰都赶庙会,到名山看见天子娘娘,果然是他们的女儿,于是放声大哭。方丈好言相劝“你女儿既已作了天子娘娘,应该感到高兴,她成了阴间一人之下万人之上了,连我们出家人尚且仰仗于她。”夫妇二人听了和尚的话,高高兴兴返回大竹。自此以后,大竹的人每年都要抬着大烛到名山 参加庙会。
  天子殿左右廊房设东西地狱,又名十八层地狱,上塑执法诸王,下塑各种刑罚。东地狱塑磨推、挖心、火烙、寒水、刀山、车裂等地狱和“活捉三郎”、 “活捉子都”、“唐王游地府”、“刘全献瓜”等组像;西地狱塑碓舂、锯解、下油锅、拔舌、补经、转轮等地狱和“活捉王魁”、“活捉秦桧”、“杀狗警妻”、 “目连救母”等组像。传说,在阳间不孝顺父母的要打入寒冰地狱;贪官污吏、欺压百姓的要打入碓舂地狱;偷工减料、欺骗顾客的要打入锯解地狱;抢劫别人钱财的要打入火烙地狱;卖淫的要下油锅......八层地狱,是人们的设想,意在劝人们在阳间多做善事,多积德。
  最后为二仙楼,古称“凌虚阁”,或名“二仙阁”,清代改称“二仙楼”。此楼传为阴长老、王方平修炼之处。唐初于此筑凌云台,明代建凌虚阁。清康熙十年(公元1671年),楼将坍,川湖总督蔡毓荣捐资作了培修。道光九年(公元1829年),丰都知县黄初依旧制在原址重建。后虽多次培修,规模依旧。
  二仙楼为八面体宝塔式建筑,每层高丈余。楼梯分内外层,各有三十三级踏道,盘旋至**层。楼堂宽敞明净,构筑玲珑,回廊栏杆精细得体。一楼塑华光大帝像;二楼塑飘海观音,旁有金童、玉女侍立;三楼塑王方平、阴长生对奕,渔樵观战。传说樵夫看完一盘棋,回家时已过两代人。登楼俯视长江,眺望四野,烟波浩渺,云雾茫茫,飘飘然有凌虚之感。
  二仙楼底层设接待厅,挂李鹏总理1994年12月12日视察名山题字:
      名山有山山有名
      鬼城无鬼鬼无城
 


丰都鬼城